العيب فيكون الاطلاع عليه قريبا . واما الآخر ، وقد أساء بالنسبة إليه حيث عرّضه لاحتمال العيب وجوه . قال في جامع المقاصد ويوجد في كلام بعض الفضلاء : ان من شرط الغيبة ان يكون متعلقها محصورا ، والا فلا تعد غيبة ، فلو قال عن أهل بلدة غير محصورة : ما لو قاله عن شخص واحد ، كان غيبته لم يحتسب غيبة ، انتهى . أقول : ان أراد ان ذم جمع غير محصور لا